ياحزاركم - تهتم بالتراث وقضايا المرأة

أمية.. بنت جحا في فلسطين! 

ظلت شخصية جحا على مدى القرون والأزمان القاطرةَ التي حملت آمالنا وآلامنا وآراءنا وتحليلاتنا؛ فجحا ليس مجرد مهرج نستخدمه للترفيه عن أنفسنا، بل هو لسان حالنا -الفقراء والمسحوقين- المعبّر عما يجيش في صدورنا في ظل القهر والاستبداد الذي نعيشه.

 قصة الخوجة بديعة فليفلة                                             

الخوجة بديعة فليفلة، إبنة محمد سرور، الذي كان قائداً مساعداً (لكشلاك)* معسكر البركة في بنغازي، أيام الحكم العثماني، وزوجة الأستاذ حسين علي فليفلة الوحيشي، رائد من رواد التعليم في بنغازي.

الحكاية الشعبية الليبية

ما تبقي من شواهد الريح

تجدر الإشارة أولا إلى الصعوبات التي تواجه الباحث العلمي عند الكشف عن الحكايات الشعبية الليبية وعلائقها بمجتمعها ، سواء في شكلها الجُزئي الإقليمي المحلي ، أو العام الأوسع دائرة الممثل في ليبيا ككل ، فما هو مرصود  وموثق ومنشور من هذه  الحكايات لا يفـي بحاجة الدارس والباحث للخوض

الطبيبات أفضل من الأطباء

ترجمة: علي حمزة

 تقول (الخيمين داخبلاد) اليوم أن دراسة، سيتم نشرها في المجلة الطبية الهولندية يوم السبت، تُظهر أن المرضى يتلقون في كثير من الأحيان علاجاً أفضل على يد الطبيبات أكثر من الأطباء الذكور. قامت بإجراء الدراسة توينا لاغرو- يانسين الطبيبة العمومية والبروفيسورة في دراسات المرأة بمستشفى نييميخين الجامعي.

كابوس

-                لحظة من فضلك !

-                ... وانتظر عودة المخدة تحت رأسي ، لكن الانتظار يطول. ويبقى رأسي في موضع النائم ، المعلق في الهواء. وعندما تنتابني

الثقافة الشعبية : بين الكارتون والحكاية الخرافية  

يستدل رولف بريدنج على التناظر بين فن الكارتون والحكاية الخرافية بما يلي: :

.خاص- عربيات: قالت عن عمرها أنه جواز سفر لم تنته الأيام من تقليب صفحاته... وأردنا في "عربيات" أن نقرأ معها بعض تلك الصفحات المليئة بالإثارة والتي تعتبرها الكاتبة والروائية السعودية زينب أحمد حفني قدرها الجميل، وإن كان قد ساقها إلى الغربة... نصحبكم معها لنتعرف على ملامح مشوارها وعلى "ملامح"، روايتها الأخيرة التي انضمت إلى رصيد أعمالها المثيرة للجدل .

 مفاجآت المهرجان الرابع للمسرح الجامعي -بنغازي:

   ساقيةالصاوي -القاهرة- ربيع 2008م 

ساقية الوعد

رغمَ اختبائها

.. نجهل أدب التيبت

خلال «الفتنة» التي أوقدتها «الشعلة الأولمبية» في إقليم التيبت والتظاهرات التي قام بها أتباع الدالاي لاما، نشرت مجلة «البريد العالمي» (لوكورييه انترناسيونال) الفرنسية قصائد مترجمة عن اللغة التيبتية المهددة بالإنقراض، لشعراء رفضوا ان يعلنوا اسماءهم خوفاً من السلطات الصينية التي تسيطر على هذا الاقليم. بدت تلك القصائد رثائية الطابع وبعيدة تمام البُعد عن الروح العدائية أو التحريض والهجاء... ومشبعة بـ «السلام» الذي طالما دعت اليه البوذية. إحدى القصائد تتحدث عن «الحداد الرسمي» و «دموع الحب» وعن «الناس الذين يتقاسمون القدر نفسه». ويخاطب شاعر في قصيدة أخرى وطنه «التعيس» راثياً نفسه هو الذي «أدرك نهائياً» أنه «سجين». قد يعجب قارئ هذه القصائد المسالمة جداً، كيف يمكنها ان تثير حفيظة النظام الصيني ذي اليد الحديد فيضطر أصحابها الى عدم